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禮俗交融：如意文化的形成與演變

“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢……”在《從百草園到三味書屋》中，魯迅引用了啟蒙老師壽鏡吾朗誦的一段話，給人留下深刻印象。原文來自清代劉翰《李克用置酒三垂岡賦》：“玉如意指揮倜儻，一座皆驚。”（《清嘉集初編》）這里，玉如意被唐代大將李克用當(dāng)作戰(zhàn)場上的指揮工具。在傳統(tǒng)文...

來源：光明日報(bào) | 時(shí)間：2024年11月22日

6位茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者聚首武漢探討“文學(xué)長江”的傳承創(chuàng)新

長江如何賦能文學(xué)，文學(xué)如何滋養(yǎng)長江？日前在武漢開幕的長江文化藝術(shù)季“遇見長江”文學(xué)周活動(dòng)上，6位茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者展開精彩對談，梳理長江古往今來的文學(xué)形象，為持續(xù)一周的文學(xué)盛宴拉開帷幕。本次文學(xué)周活動(dòng)由中國作家協(xié)會(huì)、中共湖北省委宣傳部指導(dǎo)，湖北省作家協(xié)會(huì)主辦。來自長江流域沿線上海、江蘇、浙江...

來源：新華網(wǎng) | 時(shí)間：2024年10月21日

夏天應(yīng)該吃什么？看作家崔岱遠(yuǎn)筆下的“夏天好味道”

萬物有時(shí)，四時(shí)有味。在中國人的餐桌上，一餐一飯?zhí)N含著時(shí)間的密碼，柴米油鹽的背后是和節(jié)令的對話。此時(shí)正值盛夏，應(yīng)該吃些什么時(shí)令美食呢？7月23日，由作家崔岱遠(yuǎn)撰文、插畫師趙光宇繪制、天天出版社出版的原創(chuàng)繪本《二十四節(jié)氣好味道·嘗夏》新書發(fā)布會(huì)在京舉辦，為讀者解讀“夏天好味道”。 7月...

來源：新華網(wǎng) | 時(shí)間：2024年7月24日

天津博物館舉行“清明詩會(huì)” 沉浸式感受古人的浪漫

清明假期，天津博物館于5日舉辦“甲辰龍年清明詩會(huì)”，通過詩詞互動(dòng)游戲、傳統(tǒng)文化展演、沉浸式解謎游覽、博物館文創(chuàng)IP形象互動(dòng)等方式，讓游客在詩詞與文物中感受古人對于春日的浪漫表達(dá)。活動(dòng)現(xiàn)場，來自天津市文昌宮民族小學(xué)的學(xué)生們帶來合唱、詩朗誦，用清澈童聲展現(xiàn)春天的生機(jī)與活力。南開大學(xué)舞蹈社的演員們...

來源：人民網(wǎng) | 時(shí)間：2024年4月7日

抒情敘事關(guān)系與詩歌藝術(shù)規(guī)律

立足于對先秦至宋元時(shí)期各體各類詩歌文本內(nèi)部抒情與敘事關(guān)系的較為系統(tǒng)全面的梳理分析，我們嘗試從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中重新總結(jié)中國詩歌史發(fā)展演變的內(nèi)在藝術(shù)規(guī)律，形成了一些不同于既往成說的認(rèn)知和看法，撮要略述如下。第一，中國詩歌史上似乎并不存在一個(gè)單純的抒情傳統(tǒng)，或一個(gè)獨(dú)立的敘事傳統(tǒng)。20世紀(jì)60年代，陳世驤先生...

來源：人民網(wǎng) | 時(shí)間：2024年4月1日

明萬歷年間的徽州文學(xué)圖景

徽學(xué)不以文學(xué)出名，但徽州也有文學(xué)。明萬歷朝，徽州出現(xiàn)的文學(xué)盛世景象就值得關(guān)注?；諏W(xué)始興于宋代，宋元時(shí)期的徽州以理學(xué)聞名全國，號(hào)稱“東南鄒魯”。明代得益于“好儒”文化傳統(tǒng)和徽商崛起，文學(xué)發(fā)展迎來契機(jī)。弘治、正德間，外出徽商鄭作、程誥等人師從李夢陽，帶回七子派詩學(xué)，奠定徽州文學(xué)復(fù)興基...

來源：人民網(wǎng) | 時(shí)間：2024年4月1日

中國園林中的漢字精神

漢字以取法自然物象為本源，帶著上古時(shí)代的原初意象，承載著中華民族的集體記憶。漢字雖由圖畫歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書的變化，但以形來表意象物的特征不變。漢字的一筆一畫都蘊(yùn)含博大深厚的信息，其中沉淀著無數(shù)掌故，凝聚了五千年文明的精華，含蓄、典雅、深邃，成為我國傳統(tǒng)文化和民族精神的重要...

來源：人民網(wǎng) | 時(shí)間：2024年3月24日

“禮”與“理”

孔子說：“克己復(fù)禮為仁。”何為禮？《禮記·樂記》說：“禮也者，報(bào)也。” 禮最初源于人性自然的流露，體現(xiàn)為下意識(shí)的恩情回報(bào)，如嬰兒對母愛的微笑、跪乳等，后來衍變?yōu)橐环N行為規(guī)范、人倫制度、甚至法律條文，由人禮變成了天理，由道德禮儀變成了說教、名教、禮教。甚而，在進(jìn)一步的演化過程...

來源：光明網(wǎng) | 時(shí)間：2024年3月20日

古籍“醫(yī)生”施妙手

微蹙雙眉、屏息凝神，姚嘉迪手握鑷子和毛筆，小心游走于殘損的書葉間，修補(bǔ)細(xì)碎的缺口。她工作的案幾上，排筆、棕刷、針線等工具擺放整齊，待修的古籍陳列在旁，由于年代久遠(yuǎn)，它們有的板結(jié)如磚，有的薄如蟬翼。 35歲的姚嘉迪是甘肅省天水市圖書館的一名古籍修復(fù)師。 2008年，古籍修復(fù)技藝入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)...

來源：新華社 | 時(shí)間：2024年1月27日

“人民藝術(shù)家”王蒙：生活萬歲，青春萬歲

泛黃的稿紙上，躍動(dòng)著青春的音符；老舊的照片里，映照出多彩的生活……在中國國家博物館北8展廳里，“青春作賦思無涯——王蒙文學(xué)創(chuàng)作70周年展”正在展出。近300張照片和550余件展品，讓觀眾得以深入了解王蒙70年的文學(xué)生涯。觀眾正在參觀“青春作賦思無涯——王蒙文學(xué)創(chuàng)...

時(shí)間：2023年12月28日

聚焦新時(shí)代開啟公共圖書館服務(wù)轉(zhuǎn)型新篇章

社會(huì)在進(jìn)步，知識(shí)更新也在不斷加快。黨的二十大報(bào)告明確指出“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國”。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國民應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，才不會(huì)被快速發(fā)展的社會(huì)淘汰。在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，人們獲取知識(shí)和信息的渠道逐漸多樣化，閱讀習(xí)慣也隨之發(fā)生改變。作為各類文獻(xiàn)、圖書...